Category Archives: 心靈問答

請問荷嚴老師你演講內容引用佛教的故事很多,其他宗教較少。請問你是不是佛教徒?

問:請問荷嚴老師:你版出心靈系列的書及演講內容引用佛教的故事很多,其他宗教較少。請問你是不是佛教徒?
答:問得很好。自古以來東方的文化是『儒、釋、道』為一家。我們東方人對於『儒、釋、道』文化,應該有所了解;又釋迦牟尼佛傳道五十年,在中國就留有三藏十二部經典,經藏比較豐富,難免在引用上會較多一點。

請問荷嚴博士當『小偷』要怎麼修行?

請問荷嚴博士當『小偷』要怎麼修行?
答:謝謝你的問題,很具有挑戰性!請問你是從事什麼工作?什麼行業?我所謂『工作上的修行』是指正當的職業或工作而言。請問各位當小偷,是不是正當的工作呢?不是。那最好不要當小偷!因為,『當小偷』已經犯了『殺、盜、淫、妄、酒』五戒中的盜戒,根本談不上修行或不修行的問題。
不過,如果已經當了小偷那怎麼辦呢?勉強來說也可以修行。所謂『盜義有道』也就是當小偷要有當小偷的道理,要遵循一些規則來偷,不能亂偷!什麼規則呢?有三項。
第─、要錢就不能要命。要錢又要傷害人家『不應該!』罪大惡極!
第二、要選擇對象。要偷有錢且值得偷的人,亦就是說不要去偷窮人家或錢不多可憐的人,例如錢剛好夠用,被偷了就不夠用了。尤其不能去偷那些急需用錢的人,例如有人生病好不容易借了一筆錢住院保證金,可是好可憐竟然被扒手扒走,你說這種小偷是不是比嫌犯陳進興還壞呢!

如果要偷,你說要偷誰呢?要偷有錢且錢多得用不完又不知道放那裡的人!這種人錢被偷,對他也沒有什麼關係也不會有什麼影響等於沒有被偷。你說是嗎?

第三、要把偷來的錢去救濟人家或捐給慈善機構。像英國義賊羅賓漢(Rbin Hood)和台灣的廖添丁先生,又被稱為『俠盜』這樣就是有修行的小偷。意思亦就是說,偷來一百塊,十塊錢留給自己吃麵包,九十塊錢拿去救濟窮人或捐給慈善機構,這樣勉強可算是修行。在此,我們不是鼓勵各位去當『義賊』。我們只是借這個事例,來說明修行的意義。

請問荷嚴博士『屠夫、宰豬』在工作上要怎麼修行?

問:請問荷嚴博士『屠夫、宰豬』在工作上要怎麼修行?
答:在此,我要先請問提出這問題的先生,你是從事那一種工作?你應該問的是─在你自己的工作上應該如何修行?如果你不是從事『屠夫、宰豬』的工作,這事就與你干無關,姑且不談!
如果,你一定要我回答這個問題我也可以回答。各位聽過『放下屠刀,立地成佛。』這句話嗎?就是說要改行換業。佛教八正道內就有一條要選擇適合修行的職業。『屠夫、宰豬』可說是一種工作,但在修行上來說不是一種正當適合的工作。不能說我殺豬先打麻醉藥讓豬不痛苦或殺輕一點讓豬減少痛苦,在這細節上來修行。
嚴格來說,根本不要從事『屠夫、宰豬』這種行業。此外、養豬和運豬者,甚至吃豬肉亦是共犯。不能說『我只有養豬,沒有殺豬!』你不去吃豬肉、不去養豬,別人那來豬殺呢?『因緣果報』牽涉問題複雜,不是那麼簡單!

請問荷嚴老師你信什麼宗教?你認為信那一種宗教比較好?

問:請問荷嚴老師你信什麼宗教?你認為信那一種宗教比較好?
答:謝謝這個問題,問得很好。現在,我告訴各位答案:我信『佛』。但是,我也信『基督』,也信『阿拉』。最重要的一件事是,我相信有『神』、我相信有『靈』、我相信有『靈魂』、我相信有『靈界』、我相信『善有善報,惡有惡報』的因果關係、我相信人有『前世、今生和來生』以及『生命輪迴』之說。
還有,我相信人世間的一切都是『緣』─因緣際會、緣起緣滅。我們要結緣、隨緣、惜緣。俗話說:『有緣千里來相逢,無緣對面不相識。』今天地球上約有六十億人口,我們能共聚一堂,也是我們有『緣』。不是嗎?。

請問荷嚴老師,我對妳很有興趣,我想去拜訪妳了解一下,可以嗎?

問:請問荷嚴老師,我對妳很有興趣,我想去拜訪妳了解一下,可以嗎?
答:我已經是三個孩子的媽媽,對我有興趣,有什麼用呢!太晚了!
請問您是對我那方面有興趣?對我的著作有興趣,或對我的思想有興趣,或對我的工作有興趣?我的思想及我的研究工作,在我的書中都有提到;還有荷嚴網站以及荷嚴部落格。雖然它不是代表我全部的思想,但可代表我一部分的思想。您想要了解我,請先看我的書或荷嚴網站或荷嚴部落格,好嗎?如您真的有興趣,再進一步e-mail與我聯絡。

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