Category Archives: 靈修問題

靈修問題

探求內在的心靈世界

我們人亦是一個世界,甚至可以說是整個宇宙、整個世界。自古以來,就有所謂『天人合一』的說法。『天』跟『人』本來就是一體的,本來就是一件事。我們從外表看起來沒有什麼!而且看起來很小。如果我們用顯微鏡來看,我們人就是一個世界,就是一個宇宙。

西方的聖人蘇格拉底說:『了解自己,才是真正智慧的基石。』因此,我們要了解自己,才能成就自己、管理自己。我們每個人到底對自己了解嗎?我們又對自己了解多少呢?請問各位你想過這個問題嗎?你了解自己嗎?你了解自己又有多少呢?

有美國『莊子』之稱的美國哲學家─梭羅先生,他寫了一本非常有名的哲學書籍,名叫『湖濱散記』。這本書的最後一篇結論說:『我們人就是一個世界,是一個無盡寬廣的世界,如果我們往內在的世界去旅行,我們會發覺無盡的珍藏與新大陸。』中國的老子說:『我們人就是個世界,我們的心是無所不知的。』意思亦就是說,人為萬物之靈,萬物與我皆備,天與人合一。』

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淺談咖啡道

不知道各位對喝咖啡的方法和藝術,有沒有研究?據我所知,我們一般中國人對喝咖啡的方法和藝術,大部分都沒有什麼研究?例如,一杯咖啡端出來,就馬上糖啦!奶精啦!一起放進去,用茶匙就攪拌了!然後接下來就『咕嚕咕嚕』,一下子就清潔溜溜,喝咖啡就像喝開水一樣,很多人都是這樣子的喝,這就不是喝咖啡的藝術了!

我有一位很會喝咖啡的朋友,他告訴我說:『喝咖啡是有藝術的,不是那麼簡單!』一杯咖啡要慢慢的喝,去品味!可以分好幾道層次。首先一杯咖啡來,不要急著想喝它!要準備先用白開水漱漱口,讓嘴巴非常清淨。第一步要先聞聞它的味道『好香!好香啊!』

接下來,第二步要用舌頭舔一小口,品嚐(不是喝的)沒有加糖、沒有加奶精,原本真正咖啡的原味,至少要品嚐五次到六次。每一口每個人的感覺都會不一樣。而且,每一種咖啡都有它不同的原味,你會感覺到每一次都非常的味美,有不同的味道。接下來,如果你喜歡現在可以開始加料。例如糖啦!奶精啦!那要怎麼加呢?也不是一下子,就全部放進去!要分次分項加入。

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談『靜坐』和『靜修』

我們不要誤會!談『靜坐』和『靜修』等,一定是宗教的事,其實也不見得,即使沒有任何宗教信仰都可以!像儒家的宋朝理學家朱熹,他發現而且主張,同時提倡讀書人要半天打坐、靜坐,半天讀書這樣最好!另外陸象山跟王陽明先生『性學派』,他們更講究『打坐』、『靜修』。EQ作者Goleman,雖是西方人,也打坐自我修行。

因為,『靜坐』和『靜修』可以增長我們『靈性』的啟發和『智慧』的發展。所以,我在此也要建議各位,如果方便的話每天早晚,最好可以撥出半小時或一小時的時間,來打坐或靜坐。『靜坐』一般人總以為是雙腳一定要雙盤起來,雙手擺在膝上結手印,才叫『靜坐』。但是,也未必是這樣子!

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吃素好?抑或吃葷好?

人要生活一定要吃東西。到底吃素比較幸福健康呢?抑或吃葷比較幸福健康呢?抑或半素半葷(如初一或十五吃素)好?

人也是動物一種。動物對於食物的喜好有天性,一般可分為素食、葷食與雜食等三種。肉食:如虎、豹、獅子、狐狸、狼等;素食:如長頸鹿、羊、大象和牛等。由天性上來,到底我們人是肉食?素食?抑或雜食較好呢?以下僅提出六點分析給各位讀者參考。

第一、就生理而言。根據生理學家的研究結果:人應該『素食』比較適合於健康。發現肉食動物的腸子都很短,吃完食物很快就排泄出去,以減少中毒。例如:虎、獅子等。素食動物腸子都比較長,例如:牛、羊、鹿等。如果,我們以『人』的腸子長短來說:人的腸子是長的,應該是屬於草食動物。如果,我們肉食的話,食物留在體內的時間會增長,反而增加中毒機會有礙於健康。由以上觀點來看,肉食對於人未必很好!『素食』可能比較有益於我們人的健康。

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形而上的『道』

知『道』與不知『道』

如果有人問:『你知道嗎?』『你知道不知道?』我們大部分的人都喜歡回答說:『知道。』其實世界上,有多少時候?多少人?多少事情?是知『道』呢?答案很簡單!

我們絕大部分的人、絕大部分的時候、絕大部分的事情,我們應該是不知『道』。真正要是知『道』的話,應該也可『死而瞑目』,為什麼呢?因為,孔子說:『朝聞道,夕死可也。』其實『道』這個字,除了我們常識上的通用外,就靈學而言,也另有它特別的意義。

『道』是無形的、是抽象的。我們叫『形而上』的,換句話說也就是超過形狀,而沒有形狀的。然而,我們常說道理的『理』,是形而下,它可以列出條文,清楚說出原則,據以推理。然後條分理析,這通常我們叫『道理』。『道』和『理』,雖然通常我們合稱為一個詞叫『道理』。其實『道歸道,理歸理』是不相同的。只是『道理』常常有系統性、延伸性、一致性。

講到『道』,有所謂柔道、茶道、花道、神道、魔道、大道、小道等等。例如,我們做任何事情,從瑣碎雜亂細行至按照一定的條理、程序和步驟,最後做出到含有無上超越本身行為的意義,我們就稱為『道』。

所以,喝茶也是一樣的。我們可以隨便泡茶隨便喝,像我們一般人一樣,茶葉放進去,水加進去泡了就喝,大口小口隨便喝,亂喝一陣都可以!我們叫這是『普通的喝茶』。喝茶的目的,主要是在於解渴。它跟喝水、喝果汁、喝飲料一樣,沒有什麼特別!

但是,茶道就不同了。喝茶就變成一種『道』,它是講茶的『道』。那這個『道』,就是形而上的,很抽象的。喝茶不是為了解渴,另有特別意義、不同的功能。那到底是什麼意義?什麼功能?這個也就是『茶道』的問題。像茶道『道』的意義,可以把『茶』比喻做人生。甚至於更高一層的把『喝茶』,當做是佛教的『禪』。

因此,講『茶道』就不是像普通喝茶、喝飲料那樣簡單。『茶道』一定要講品味、講藝術、講人生的道理,甚至佛法的禪理。因此,就形成一套選茶、茶具、煮茶、品茶等茶道的瑣碎繁雜禮節、形式和程序,具有修心養性的功能和體會人生生活的意義和休閒的藝術。如果,我們沒有閒功夫,還很不容易行『茶道』,領會『茶道』的奧秘呢!
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