Category Archives: 靈界的事

靈界的事,不能用科學來否定

李遠哲博士說:不相信生命中有靈魂的存在。。我有話要説:我覺得他研究化學諾貝爾化學獎,並不表示在其他的領域樣樣都懂、樣樣都精通、樣樣都是專家、樣樣都有成就。俗話說「隔行如隔山」、「聞道有先後,術業有專攻」。我覺得李遠哲博士只能夠發表,他所研究權威的化學部分,不應假藉權威發表謬論,肯定或否定一切外行的話!

孔子說:「知之者為知之,不知者為不知,才是真知也。」我覺得李遠哲博士他不夠謙虛,染上官場上的自我膨脹,不知道就說不知道!專業者在非專業領域發表高論,突然顯得專業者在非專業方面的無知。

靈界的事,不能用科學來否定

李遠哲博士研究化學得化學獎,當然在某一方面、某一角度有成就。但並不表示得到諾貝爾獎,這樣代表他對於生命的全部奧秘都懂!其實,諾貝爾獎有十幾項,李遠哲博士亦只不過懂得其中的一小項而已,跟人類生命的奧祕來看,亦是微不足道!一個化學獎算什麼!

從世俗的眼光來看,他在某一方面有成就,亦是不簡單!但是並不表示在其他的領域樣樣都懂、樣樣都精通、樣樣都是專家、樣樣都有成就,俗話說「隔行如隔山」、「聞道有先後,術業有專攻」。

甚至反過來說,專家只是在某一個領域有成就,反而會顯現其他領域方面的無知與幼稚,這亦是當然的事,不能責怪!李遠哲博士說,他不相信生命中有靈魂的事,因為他沒有涉及靈學這方面領域的研究與探討。

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靈界的事,不是用肉體去體會

李遠哲博士不相信靈學,我有話要說:

李遠哲博士只用肉體來講「靈」的事,是行不通的。靈的實驗的方法,不是用「手」去觸摸的。用手去摸是摸鈔票、摸桌子、摸椅子、摸太太的方法。「靈學」與「科學」是兩個不同的領域。靈體的事,要用靈性去體會和了解。科學家的立場是要研究解謎,可見他的科學家造詣有問題。。

靈界的事,不是用肉體去體會

李遠哲博士不相信靈學,我有話要說:
靈界的事,不能用科學去否認;靈界的事,也是不能用肉體去體會…
李遠哲博士您知道釋迦牟尼,因為苦修成道才傳下佛教。您要肯定或否定呢?您要用祂的方法去苦修,才知道有沒有「靈」這回事?然後再來談有沒有「靈」?

就像科學家用實驗的方法,來肯定或否定是同樣的道理。「靈界的事」不是用「手」去摸!用手去摸是摸鈔票、摸桌子、摸椅子、摸太太的方法。靈的實驗的方法,不是用「手」去觸摸的!

釋迦牟尼佛曾採用苦修的方法,去體會「靈」,盡量減少肉體所帶來的感覺,甚至抑制一天只吃一顆芝麻的程度,後來祂放棄苦修,因為差一點把命送掉!最後祂在菩提樹下四十九天修行而悟道。

還有,耶穌基督在荒野四十天苦修,回教穆罕默德在山洞苦修四十天,禪宗的達摩祖師在少林寺面壁十年,這些都是實驗「靈」的方法。李遠哲博士亦可以用這種方法去實驗。

靈界的事,要用靈性去實驗;物界的事,要用物理的方法去實驗。您說對不對呢?宗教的事,一樣可以做實驗,這些都是事實的證明。

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