Category Archives: 靈性之旅

宗教的信仰與修行

宗教的信仰與修行
我們每個人信仰不同,有些人有信仰,有些人沒有信仰。我不知道各位有沒有信仰?但是,我希望各位如果沒有信仰,現在要開始研究信仰、關心信仰,能夠有機會找到適合自己的信仰。

一、相信有『靈魂』及『靈界』
首先,我們來談相信有『靈魂』及『靈界』。我們人亦是由『靈魂』與『肉體』構成的。我們每個人都有靈魂,我們人的肉體會死亡。但是,我們的靈魂是永生的、是不滅的。有『靈魂的輪迴』─前世、今生和來生;有『因果的循環』─善惡因果的報應等,這些宗教裡都有談到。如果,我們知道這一點,才能獲得真正的滿足,不光是『口腹之慾』而已。
我們每個人都要有個『信仰』比較好!適合你的、你喜歡的信仰,不管是佛教、基督教、天主教、回教、一貫道、印度教都好!因為,『信仰』就是讓我們能夠了解,不僅僅是『生』與『生活』的問題;亦讓我們能夠認識『死』與『死後』的問題。
然而,我們東方都受儒家的影響很深,儒家大部分只講『生』的問題,例如孔子說:『未知生,焉知死?』但是,在此我要和孔老夫子唱反調,我要反過來說:『未知死,焉知生?』

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探求內在的心靈世界

我們人亦是一個世界,甚至可以說是整個宇宙、整個世界。自古以來,就有所謂『天人合一』的說法。『天』跟『人』本來就是一體的,本來就是一件事。我們從外表看起來沒有什麼!而且看起來很小。如果我們用顯微鏡來看,我們人就是一個世界,就是一個宇宙。

西方的聖人蘇格拉底說:『了解自己,才是真正智慧的基石。』因此,我們要了解自己,才能成就自己、管理自己。我們每個人到底對自己了解嗎?我們又對自己了解多少呢?請問各位你想過這個問題嗎?你了解自己嗎?你了解自己又有多少呢?

有美國『莊子』之稱的美國哲學家─梭羅先生,他寫了一本非常有名的哲學書籍,名叫『湖濱散記』。這本書的最後一篇結論說:『我們人就是一個世界,是一個無盡寬廣的世界,如果我們往內在的世界去旅行,我們會發覺無盡的珍藏與新大陸。』中國的老子說:『我們人就是個世界,我們的心是無所不知的。』意思亦就是說,人為萬物之靈,萬物與我皆備,天與人合一。』

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淺談咖啡道

不知道各位對喝咖啡的方法和藝術,有沒有研究?據我所知,我們一般中國人對喝咖啡的方法和藝術,大部分都沒有什麼研究?例如,一杯咖啡端出來,就馬上糖啦!奶精啦!一起放進去,用茶匙就攪拌了!然後接下來就『咕嚕咕嚕』,一下子就清潔溜溜,喝咖啡就像喝開水一樣,很多人都是這樣子的喝,這就不是喝咖啡的藝術了!

我有一位很會喝咖啡的朋友,他告訴我說:『喝咖啡是有藝術的,不是那麼簡單!』一杯咖啡要慢慢的喝,去品味!可以分好幾道層次。首先一杯咖啡來,不要急著想喝它!要準備先用白開水漱漱口,讓嘴巴非常清淨。第一步要先聞聞它的味道『好香!好香啊!』

接下來,第二步要用舌頭舔一小口,品嚐(不是喝的)沒有加糖、沒有加奶精,原本真正咖啡的原味,至少要品嚐五次到六次。每一口每個人的感覺都會不一樣。而且,每一種咖啡都有它不同的原味,你會感覺到每一次都非常的味美,有不同的味道。接下來,如果你喜歡現在可以開始加料。例如糖啦!奶精啦!那要怎麼加呢?也不是一下子,就全部放進去!要分次分項加入。

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生命的最後一課

◎生命最後一課-勇敢面對死亡‧生前預立遺囑

我的遺囑 – 不想被急救!!

當我的生命到無法挽救的最終,

請讓我早點走入我的天堂,

不要因為家人的不捨,讓我痛苦難堪。

我現要清楚寫下來:「我不想被急救!」

就算是死在醫院也無妨。

我不要插管,不要讓龐大的壓力打在我身上;

我不想為瀕死狀況延長,而讓我身體打進大量的藥;

我不想人生到了最後,沒有尊嚴的躺在床上。

周圍伴著巨大的聲響,身邊的人全都帶著口罩,

冷漠像冰一樣。

到了那最後的一刻,

希望所有我的親友臉上都帶著微笑,

心裡祝福著我,

讓我溫暖安祥的毫無痛苦離開人世間。

立遺囑人 年 月 日

談『靜坐』和『靜修』

我們不要誤會!談『靜坐』和『靜修』等,一定是宗教的事,其實也不見得,即使沒有任何宗教信仰都可以!像儒家的宋朝理學家朱熹,他發現而且主張,同時提倡讀書人要半天打坐、靜坐,半天讀書這樣最好!另外陸象山跟王陽明先生『性學派』,他們更講究『打坐』、『靜修』。EQ作者Goleman,雖是西方人,也打坐自我修行。

因為,『靜坐』和『靜修』可以增長我們『靈性』的啟發和『智慧』的發展。所以,我在此也要建議各位,如果方便的話每天早晚,最好可以撥出半小時或一小時的時間,來打坐或靜坐。『靜坐』一般人總以為是雙腳一定要雙盤起來,雙手擺在膝上結手印,才叫『靜坐』。但是,也未必是這樣子!

『靜坐』簡單的說,只要把腰部伸直,靜靜的坐在椅子上,全身放輕鬆也可以!只要使身體都能放鬆下來,減少『六識』也就是眼、耳、鼻,舌、身、意等的活動,盡量減少到沒有,這就是『靜坐』的意思。換句話說,也就是讓生命的現象整個『靜止』下來,讓靈性的顯露『呈現』出來,這叫『靜坐』。當然,這跟宗教不一定有關。此外,佛教叫『戒、定、慧』。儒家講:『大學之道:在明明德、在新民、在止於至善、知止而後能定、……定靜安慮得。』;又講『誠意、正心、修身、齊家、治國平天下。』 也就是這個道理。儒家整個學問,也差不多在這兒!

那麼,我們如何才能夠『誠意、正心….。』呢?我認為要『靜修』、『靈修』是最好的方法。前面我們談到鳥巢大師的故事,他是唐朝一位有名的禪師,他在懸崖峭壁上的一棵樹上修行,築一個像鳥巢一樣的地方,他就坐在那兒修行,所以人家就叫他、稱他為『鳥巢大師』。

有一天,白居易先生聽到有這麼一位鳥巢大師,就特地跑去看他。結果白居易就對鳥巢大師說:『你在懸崖峭壁的樹上,那樣的地方去修行,多危險啊!不是很危險嗎?』鳥巢大師回答說:『你才危險呢!你比我危險千萬倍!』
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