訪談問答
《訪談問答》
一、問：請問荷嚴老師，我們想去看看妳，可以嗎？
答：你要看我什麼？
要看我長得怎麼樣，看我的照片就可以了！我照片比本人漂亮得多；還是要看我的工作？要看我的工作，看我的書亦可以了！我的書有幾十本，裡面有介紹我的工作、我的思想；還是，要看我的家，看我的家在外面就可以看得見！
二、問：請問荷嚴老師，我對妳很有興趣，我去想拜訪妳了解一下，可以嗎？
答：我已經是三個孩子的媽媽，對我有興趣，有什麼用呢！太晚了！ 請問你是對我那方面有興趣？對我的著作有興趣，或對我的思想有興趣，或對我的工作有興趣？我的思想及我的研究工作，在我的書中都有提到，還有我的荷嚴網站(www.hoyen.org)。雖然它不是代表我全部的思想，但可代表我一部分的思想。你想要了解我，請先看我的書或網站好嗎？如你真的有興趣，我們再進一步來談。好嗎？
三 、請問妳有幫人看病嗎？
答：我不是看病的，我只是靈學研究工作者。
醫生能治的了，一定要找醫生。我只是調理心靈上的疾病，例如：無明、執著和業障等。這些所謂俗稱「因果病」或「業障病」，這是一般醫學上治不了的。當然有病要先看醫生，如醫生真的看不好，再看看我可不可以幫忙你？
四：問：請問荷嚴大師從事靈學工作有幾年？
答：不敢當！我不是大師。我只是靈學研究工作者，我從事該項研究工作已有三、四十多年了。
五、問：請問為何要先買書，才可見妳？
答：不是先買書，而是要先看我的書。我的書大多是贈送有緣人。你要來見我，當然一定要先了解我。你相信我，來找我才有價值。如不相信我，來看我。幹麼！我又不是猴子，有什麼好看！釋迦牟尼佛亦說，不信不能度。
六、問：聽說目前很多人在排隊，想求見妳？
答：我們中國人的社會，一向很喜歡排隊。例如：拍賣等，已經排到最前面，再問「你們到底在賣什麼？」所以，先要求看我的書，這是應該的。不能等排到，再問「荷嚴老師，妳是幹嗎？」那就很奇怪哦！
七、問：可不可請教，妳的書內容大多談些什麼？
答：我書談的都是靈道，「靈學」之道，也就是「身、心、靈」的靈療之道。因為「靈」對於人而言，是不能單獨存在的。我們一般人太重視物質層面，而忽略心靈層面的修行，才會造成個人的不幸及社會的不安。
八、問：請問可不可以談談妳的靈療？
答：靈界的事，很深奧！不是屬於人世間的事。沒有修行、不修行，就沒有辦法體會得到。「靈魂」及「靈界」的事，是要透過體會、體證。不是聽我講幾句，就可以了解我多少！「靈」的事，是不用語言的。只能意會，不能言傳的。
九、問：請問您的靈療，聽說只要有姓名住址，本人不用到場，立即見效？
答：「立即見效」這是別人說的，不是我說的。佛教有三不度。第一、不信不能度。因為「信」為功德之母，所以不信就得不到功德。第二、無緣不能度。要講緣份、講因緣。很多事情都是要因緣俱足，才能成就。佛教一切講因緣生，不強求。因緣未俱足，強求亦沒用。第三、定業不能改。因為你做的業已定了，所以要慎言敏行。壞話不能亂說，壞事不能亂做。因為做下去就成定業不能改，所以行事亦要守戒。
十、問：請問靈學與宗教是否有關？
答：靈學涉及範圍很廣，所有宗教都講「靈」，講「靈學」。不論佛教、基督教、天主教、回教、道教等都講靈學。沒有靈學，就不足以稱為宗教。佛教講因果輪迴之說；基督教老教派，也是講輪迴。後來在君士坦丁大帝時，因政治因素將經典上「輪迴」加以刪除。所以，宗教也都相信「靈學」，並勸人為善。
十一、問：有人認為相信靈魂是迷信、是非科學，妳的看法如何？
答：我覺得這是「緣」。就佛的立場來說，釋迦牟尼佛一生在傳道，已經修到最高位。他在第五個時期七十幾歲傳華法經，重點在說「人人可成佛，人人就是佛。」既然有很多人不相信自己是佛。因此，有三千人退席。人性亦是很奇怪的！
靈學是無形的，是探討無形能力的一種超科學，只憑著第六感及第三眼的接觸，你不去修行或沒修行，亦就沒辦法體會得到，相信它的存在，這道理亦是一樣的。所以，相信靈界的事，十個人中有三個已經不錯了！
十二、問：讀者諮詢收費情形如何？
答：是隨喜贊助,所得均作為靈學研究經費。
「隨喜、隨力、隨心和隨緣」等四隨。第一、「隨喜」就是說，絕不勉強，隨個人的歡喜心，心甘情願；第二、「隨力」依自己能力來做決定，一塊錢也不嫌少；第三、「隨心」一定要發自內心，真心誠意；還有，第四、「隨緣」。看看有沒有緣份，我從不勉強。
接受採訪重點提示：
1、少在公共場所講話。在公共場所講話，要掌握主權。因為一樣米養百樣人，有些人固執自大。
2、不要隨便接受訪問，要設計掌握主動權，不要被別人設計。
3、要接受採訪，要看場合、報紙、電視(什麼節目)、篇幅、背景、對象(傳達給誰